江南核心顽固势力的覆灭，如同在密不透风的房间里打开了一扇窗，新鲜空气得以涌入。林宸并未沉醉于这场胜利，他深知，打破旧世界只是第一步，如何在一片狼藉中建立起稳固的新秩序，才是真正的考验。他的目光，投向了更深远的教育根基与更广阔的帝国边疆。

一、 朝堂新争，文教之本

这一日的朝会，议题聚焦于即将到来的科举。虽然实学科目已增设，但传统的八股取士仍是主流，且占据着绝大多数录取名额。

一位以理学正宗自居的翰林学士出列，神情肃穆：“陛下！今岁秋闱在即，臣闻各地生员，因新增所谓‘实学’，竟有荒废经义，专攻奇巧之辈！长此以往，圣学不彰，人心沦丧！臣恳请陛下，明发谕旨，重申经义为本，实学为末，引导士子回归正道，勿要本末倒置！”

此议得到了不少传统理学官员的附和。他们无法在田亩、漕运等实务上直接反对林宸，便试图在意识形态领域，在科举这个“抡才大典”上，守住最后的堡垒，遏制“实学”的势头。

林宸静听完毕，缓缓出列，脸上带着一丝若有若无的讥讽。

“王学士忧心‘圣学不彰’，其心可嘉。”他先礼后兵，随即话锋一转，言辞如刀，“然，本阁有一事不明，想请教王学士。请问，当年阳明先生（王守仁）倡‘心即理’、‘知行合一’，与朱子之学颇有不同，当时是否也被视作‘异端’，‘动摇根本’？”

王学士一愣，脸色微变：“这……先贤之学，博大精深，岂可妄加评议……”

林宸不给他搪塞的机会，步步紧逼：“后世证明，阳明心学亦是我儒学一脉，启迪无数仁人志士！可见学问之道，贵在求真，贵在经世致用，而非固守一家一言之藩篱！如今国难当头，需的是能算清粮饷、能造出利炮、能治理河道、能明断讼狱的实干之才！若只知空谈‘心性’、皓首穷经，于国何益？于民何益？！”

他声音陡然提高，目光扫过那些保守派官员：“尔等口口声声‘圣学’、‘正道’，请问，当虏骑叩关，是尔等的‘经义’能退敌，还是流民遍地时，是尔等的‘心性’能产出一粒粮食？！若不能，又凭什么占据着科举主流，阻塞寒门学子凭借实学晋身、报效国家之路？！这究竟是维护‘圣学’，还是维护尔等赖以安身立命的特权壁垒？！”

这一连串质问，如同重锤，敲打在保守派的心头。林宸再次将争论从抽象的“义理”拉回到残酷的“现实”，站在国家需求与公平正义的制高点上，让他们无从辩驳。

崇祯皇帝听着，深以为然。他受够了官员的无能，迫切希望看到改变。“林爱卿所言，方是正理！科举取士，当以实用为先！传旨：今岁秋闱，实学科目录取名额，增加一倍！各地官学，需加强实学教导，不得偏废！”

二、 江南深耕，恩威并济

江南，苏州。

陆、顾等家族的覆灭，带来了巨大的震慑效应，但并未带来立刻的归心。许多中小士绅和地方官员，依旧处于观望和惶恐之中。

苏明远与沈廷扬按照林宸的指示，开始了细致入微的“深耕”工作。

苏州府衙，苏明远召集了本地尚未被牵连、且有一定影响力的士绅。

“诸位，”苏明远语气平和，却带着不容置疑的力量，“陆、顾之事，乃其咎由自取，对抗国法，罪有应得。朝廷新政，非为与江南士绅为敌，乃为涤荡污浊，共谋富强。”

他取出一份文书：“此乃《鼓励工商、兴修水利章程》。朝廷有意，在清丈田亩、厘清税赋之后，将部分新增税收，用于补贴兴办新式工坊、改良农具、疏浚河道。凡有志于此者，可向府衙申报，经核查，可获低息官贷，乃至税收减免！”