孔夫子说‘君使臣以礼，臣事君以忠’，我若把你当奴仆，又怎能对得起你这份情义？”

主仆和君臣的区别在于，仆是没有人格和自我意识的。

有些臣子自称仆从，奉君为主，其实也是感恩和以示谦卑，也或者是拍马屁......

但作为君，却不能真的把臣子当成了奴仆。

子曰：君使臣以礼，臣事君以忠。

孟子则更为激进，说：君之视臣如手足，则臣视君如腹心；

君之视臣如犬马，则臣视君如国人；

君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

其实，就是真正的奴仆，你也不能拿他纯当奴仆......

何方关于兄弟的这话一出，不仅祝公道眼中泛起暖意，连一旁的鲍出、许褚和王昌都忍不住点头。

他们跟着何方这么久，从未见他摆过半分架子。

待弟兄们向来是同甘共苦，这也是众人愿意追随他的缘由。

只是鲍出和许褚下意识的去看王昌，你点啥头？

王昌只是点头......仿佛他就是何方的兄弟，浑然不理会鲍出和许褚诧异的目光。

太史慈站在原地，心中更是震动。

他本以为何方不过是借大将军之势的贵胄，却没想竟如此看重“情义”，连对降将都以“兄弟”相称。

再想起蔡伯起派他来雒阳时，虽任命了“奏曹史”之职，但那是送奏章的需要。

更是从未提过败露后的应对，显然如何方所言，是把他当成了“弃子”。

祝公道深吸一口气，转头看向太史慈，语气愈发恳切：“子义，你为蔡伯起的奏报之事，不惜毁青州刺史的州章、冒挟持之罪，这已是尽弃前程之举。

你对他的君臣之义，已尽到了。

今日何军侯在南宫门外拿你，亦是僭越，大夫议郎和御史的奏报非议，定然不少。

可军侯枉顾这些，只为子义考量。

此番汝既不会落得‘逃亡辽东’的下场，又保了你家人不受牵连。

这便是‘义’，是为你前程着想的君臣大义！”

这番话下来，字字句句都戳中了太史慈的心事。

其实毁章之前，他不是没考虑过弃子的这个事情。

蔡伯起什么人，太史慈心中也清楚，天上九头鸟，地上襄阳佬。

但他最后决定下手，也是做好了逃亡的准备。

因为他清楚要改变家族建功立业的难度，这件事他要的，实际上就是一个名。