元晦。

典出《汉书·律历志》元者，气之始也，塑造宗室正统形象；

取《诗经》遵养时晦典故，佯作安分守己之闲散宗亲。

刘复，字元晦。

“元晦”者，废晦朔之旧历，启乾坤之新元。

更重要的是以后水军宣传可以碰瓷曹操和袁绍。

底蕴差太多，哪怕极尽所能的宣传，世人肯定会优先选择他们。

因此刘复要是想赶上他们那只有碰瓷了。

和他们深度绑定，像什么八厨，八俊，八龙，吧唧……一样。

袁绍字本初，取“尊周礼之本，复三代之初”字表明对古时正统政治制度和文化的尊崇，希望通过恢复周礼等方式来实现天下大治。

刘复可以对应宣扬“废晦朔之旧历，启乾坤之新元”。

也有对旧有秩序进行变革，追求一种新的理想秩序的意味。

曹操曹孟德“以德承天命，行霸道之实”，强调德在统治中的重要性，以德行来承接天命，实现统治。

刘复对应宣传“德在民心，非在虚名，晦极而德自昭”也能体现对德的重视，认为真正的德在于得民心，而不是追求虚名，并且在艰难的环境（晦极）中，德更能彰显其价值。

当然现在不行，以后做了郡守权势大了确实可以水军宣传碰瓷一波，毕竟曹孟德和袁本初确实都是声名远播。

就说老曹，二十岁举孝廉入仕，担任洛阳北部尉，执法严厉，不畏权贵，因棒杀蹇硕的叔父而初露锋芒，在洛阳官场小有名气。

虽然此时他的影响力主要局限在洛阳及周边的官场和士人群体中，在全国范围内的知名度还不算很高。

但这时候宣传名声主要靠水军和钱，老曹已经打下基础，现在只要选时机动手，立马声名显赫。

袁绍就更牛逼了，出身于东汉末年的世家大族汝南袁氏，家族“四世三公”，门生故吏遍布天下。

袁绍年少时就有良好的声誉，