它披上了柔和、无害的外衣，但内里是血腥又残酷的政治之争、道统之争。

争赢了，规则你说得算，官场之门大开，对你说着“常回家看看”。

输了？那不好意思。等待你的是死后家族衰败，沦为寒门。从此，家族的未来一眼便可望到头。最终慢慢沉没于历史长河中，再无存在的痕迹。

失权的下场可不是死一代人那么简单，而是接连几代人都会生不如死。

在两汉的大多数时候，今文经学都占据着政治舞台的绝对中心，而反观古文经学派，几乎没有上过几次桌。

经——是正统、标准、规范的意思。

今文经的五经得到官方认证，于是今文经便是最正统、最规范的代表。

由于以袁氏为代表的今文经学派长期垄断官学地位，掌握着政治话语权，导致古文学派的生存地位节节后退。

于是古文学派想到一招——走学术下移的群众路线，即：将古文经传授给占比更多的小士族、寒门及豪强家族。

虽然古文经没有一条稳定的做官渠道，但通过天子及高官征辟，以及师长、古文经前辈的提拔，数量庞大的古文经学者在官场上仍然具有一席之地。

两者维持着这种“今强古弱”的状态，分庭抗礼多年，平日里也算风平浪静。