灌丛常绿队阿莓带中国少年编护灌栏：“按王廷相‘知行兼举’，要动手实操；按顾祖禹‘地利之学’，要适配地域；按道家‘顺势’，栏要沿灌丛编网格，”中国少年学编护灌栏，阿根廷土着族农户教辨山莓苗，福克兰群岛少年教唱护灌歌；休息时测土壤保水率，灌丛草叶片舒展，少年们击掌庆祝。

申时半，线上分享会开启：湖盆队展成果（米排盐渠焕活2700平方公里，枸杞亩产增742%）；灌丛队报数据（平方米护灌栏常绿145万亩，山莓亩产增606%，羊驼存栏量增300%）。小雨看着少年们手上的湖盆水与灌丛土，听着他们用不同语言讲“民为邦本”“知行兼举”的理解，忽然明白：诸子思想的传承，从不是死记硬背典籍，是在湖盆编渠时懂“民生优先”，在灌丛编栏时懂“地利适配”，这才是“知行合一”的真谛——让古老智慧在少年的双手里扎下新根。

酉时·双区监测，思想见实效

湖盆监测点，艾力用湖盆草测盆：“枸杞亩产180公斤，牦牛存栏量25头/百亩，湖水盐度降至15‰，农户人均年收入18.5万元，四项指标全达标（名实相副）！”中吉塔湖盆萎缩率下降99.7%，藏羚羊、盘羊活动范围扩大1100%，枸杞加工、柯尔克孜族刺绣收入增1300%。UNEP代表拍板：“再投1.12亿美元，在塔吉克斯坦杜尚别、乌兹别克斯坦撒马尔罕另外880个区域建焕活系统，带动中吉塔420万户农户就业，”三国将方案列为“内陆湖盆治理国际标杆工程”，推广到非洲乍得湖盆、澳大利亚艾尔湖盆。

灌丛监测点，索菲亚用灌丛草测灌：“山莓亩产135公斤，羊驼存栏量23头/百亩，土壤保水率回升80%，农户人均年收入18.8万元，四项指标达标！”中阿福灌丛退化率下降99.3%，企鹅、海狮活动范围扩大1150%，山莓加工、土着族编织收入增1250%。FAO代表点赞：“‘王顾道墨’灌丛模式要推广到全球485个灌丛区，让3.6亿民众受益，”中阿福共建“南大西洋群岛灌丛非遗生态旅游区”，竹编护灌栏、灌丛徒步道、编织工坊成网红打卡点，农户人均旅游分红超50万元。

酉时半，双区数据同步上传全球非遗生态APP，标注“贾晁道墨湖盆焕活案例”“王顾道墨灌丛常绿案例”。林羽看着屏幕上湖盆的碧色曲线与灌丛的绿色曲线同步上扬，想起艾力举着枸杞串、索菲亚捧着山莓的瞬间，心中感慨：诸子思想从不是“故纸堆里的文字”，是让中亚内陆湖盆重焕碧波、南大西洋群岛灌丛重归常绿的“活力量”；六巷非遗也不是“乡土小手艺”，是串联起不同国家、不同民族生态梦想的“金纽带”，让湖盆、灌丛与民心一同焕发生机。

戌时·全球复盘，思想再拓维

六巷联盟年度复盘会，420国代表线上参会。赵阿公翻着厚重的成果册，声音穿透屏幕：“湖盆焕活治理880个区域，惠及420.5万户农户，湖盆萎缩率降99.7%；灌丛常绿覆盖420个灌丛区，农户收入增1250%，灌丛退化率降99.3%；《贾晁王顾篇》培训420国传承人；合纵合作扩至UNEP、FAO等490家机构，碳汇交易额突破750亿美元，”他敲了敲案上的《新书》与《读史方舆纪要》，目光坚定：“这是诸子‘全维闭环赋能’的新巅峰——贾谊定核心（民为邦本）、晁错定支撑（重农贵粟）、王廷相定落地（知行兼举）、顾祖禹定适配（地利之学），辅之名家标靶（名实）、道家路径（顺势）、墨家节流（节用）、纵横家聚能（合纵），缺任何一环都成不了事！”

小主，

林羽补充2104年计划：“新增非洲乍得湖盆治理（贾谊+晁错+道家+墨家）、北大西洋冰岛灌丛改良（王廷相+顾祖禹+道家+纵横合纵）；少年营扩至1370国，新增‘贾谊+晁错’跨洲湖盆案例（中亚-乍得湖盆共享民本重农）、‘王廷相+顾祖禹’跨洲灌丛案例（南大西洋-冰岛灌丛共享知行地利）；手册升级‘诸子思想场景适配智能引擎55.0’，新增‘湖盆型’‘灌丛型’AI智能预警与民生适配模块，实时上传湖盆盐度、灌丛保水率数据，自动生成跨国民生协同的动态方案。”

戌时半，联盟定下2104年目标：全球“诸子+非遗”治理基地1980个（覆盖盆、灌、草、礁、旱、岸、原、林、洲、湿、漠、甸、湖、土、谷、黑、盐、河、黄、田等82类生态区）；治理内陆湖盆区平方公里，改良灌丛退化区平方公里；带动1880万人就业，碳汇交易额突破1800亿美元；少年实践覆盖所学校，培训技术员1130万名。世界自然基金会（WWF）全球总干事马可·兰博蒂尼视频发言：“六巷将中华传统‘民为邦本’‘地利之学’与现代生态治理完美融合，用竹编非遗串联起跨国协同与民生适配，填补了全球内陆湖盆与群岛灌丛治理的空白，这是中国智慧为人类生态永续贡献的里程碑式成就！”

亥时·乡夜话梦，道统永赓续

六巷工坊的竹灯映着满墙照片：湖盆上中吉塔农户共编排盐渠，灌丛间中阿福农户共架护灌栏，少年们在湖盆摘枸杞、在灌丛采山莓，UNEP专家与柯尔克孜族农户共尝枸杞干，FAO代表与阿根廷土着族农户共品山莓酱……每张照片都沾着湖盆的果香与灌丛的草香，藏着思想的温度与民心的交融。

“以前觉得《新书》是‘政论典籍’，现在才懂‘民为邦本’是治盆增收惠农户；以前觉得《读史方舆纪要》是‘地理之书’，现在才知‘地利之学’是护灌适配稳生计；以前觉得晁错‘重农贵粟’是‘农本之论’，现在才明‘兴农养生态’能让中吉塔农户共赢，”李大叔翻着《论贵粟疏》批注，眼角泛着光。孙阿婆端来刚烤的枸杞饼和山莓酥，分给众人：“下个月去非洲教编排盐渠，去冰岛教编护灌栏，带点枸杞种和山莓苗，让他们也懂‘民为邦本’能焕盆，‘地利之学’能护灌！”

小雨与全球少年视频约定：“明年办‘诸子思想寰宇治盆护灌巡礼’，从中亚内陆湖盆走到南大西洋群岛灌丛，从乍得湖盆走到冰岛灌丛，最后回六巷开‘全球生态智慧百年盛典·盆灌之约’，让世界看看中华古老思想如何让湖盆常清、灌丛常绿！”

亥时末，众人走出工坊，月光洒在老竹坡的竹林上，与湖盆的星光、灌丛的灯火、非洲湖盆基地的灯光、冰岛灌丛基地的灯光遥相呼应。林羽摸了摸衣褶里的湖盆草与灌丛草标本，叶片上沾着中亚的湖盆土、南大西洋的灌丛泥、非洲的乍得湖土、冰岛的灌丛土，还有一百七十四部诸子典籍的墨香——这些印记无声证明：中华诸子百家不是“历史的尘埃”，是破解全球生态困局的“活智慧”；六巷非遗也不是“过去的技艺”，是串联世界民心、传承千年道统的“文明纽带”。

他知道，六艺非遗的故事永不停歇。从六巷的老竹坡到中亚内陆湖盆，从南大西洋群岛灌丛到全球的每一处生态脆弱区，楠竹会继续扎根，草木会继续监测，少年会继续用诸子思想践行非遗，而“乡土非遗，寰宇大同”的梦想，会在每一次民为邦本的践行、每一次地利之学的坚守、每一代传承的接力里，愈发坚实——因为这梦想的根基，是中华五千年“天人合一、天下一家”的思想血脉，是“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的永恒初心。