第九七一章 南北赌斗 武圣传道

民国宗师 丹经残文 1842 字 8天前

相反,他们都属于那种擅长以勤补拙,不断从失败和挫折中总结经验的‘愚者’。

他们能够成长的这么快,实在是因为从小就生存在残酷的环境之下。

跑得慢的人,已经死在一次次的游击战中。

搏杀不够凶狠之人,也必定无法亚热带森林中的肉搏战中活下来。

但是,这仍是技击之术,是长期实战磨砺出来的战斗本能,是人类血脉中的野兽本性!

这仍然属于武术的范畴,不能称之为武道。

“你们想要突破半神战士,就要学会思考,学会文字,明白何为武技,何为武道,否则就永远只能凭借肉体的本能,用着一成不变的短棍术去战斗!”

阿圭拉耐心的给徒弟解释,为什么一定要学会文字,学会思考,因为在他看来,只有懂得‘术’与‘道’的区别,才能够走出属于自己的路,才能摆脱杀人机器这个名字。

“可是,爸爸,无论是短棍术、刀棍术还是短刀术,不都是杀人技么?他们所用的器具和技巧本就不同,难道还能都称为武道么?”

欧洛吉奥·卡内特,一个只有17岁的战士,但对于用了十多年的棍术,自认为还是有自己的独到见解。

“为何不能呢?”

阿圭拉听见儿子的反问,满意的点了点头,知道他已经开始思考这个问题的本质。

“在华夏的哲学中,‘道’是宇宙的本源与规律,是形而上的终极真理;‘术’则是具体方法与技能,是形而下的实践手段……”

阿圭拉看着儿子和两个徒弟一脸懵逼,知道自己从典籍中感悟到的高深道理,直接灌输给自己这三个近乎文盲的孩子,哪怕他们都是合格的战士,也很难真正理解其中的奥妙……

“例如,我传授给你们的短棍术、双棍术、长剑术、短刀术和刀棍术,都属于武术的范畴,无论用它来战胜或杀死多少敌人,都仍属于技击之术,是通过残酷的实战,锤炼出来的杀戮本能,你们唯有通过自己的思考、冥想,才能找出这些技击之术中的根本规律,将其升华为技击之道!”

“师傅的意思是,技击之术只是外在的技巧,而技击之道才是其中的根本规律么?”

洛伦佐·萨维德拉今年18岁,但在听完师傅的这段话后,他的感悟反而最深刻,并瞬间抓住了其中的重点,这让阿圭拉有些喜出望外……

“中国人有本《易经》,认为,‘形而上者谓之道,形而下者谓之器’,如果你们能从技击术中,找到其中的根本规律,就能反过来应用到更多的技巧,所谓一法通,万法通就是这个道理!”

洛伦佐·萨维德想了想,赞同的点了点头,随后又反问了一句……

“既然‘技击之道’这么厉害,那是否只思考‘道’就可以了,无需再像从前那样,每天都耗费大量的时间,通过大量实战来磨砺技击之术了呢?”

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