第七回 稚子惊悸风动体 赤珀鹿奶定魂肠
部落首领的孙子利奥，刚满两岁，长得虎头虎脑，却胆子极小。这年春，部落举行狩猎庆功宴，篝火晚会时，一头受惊的鹿冲进人群，利奥被吓得当场大哭，夜里便开始不对劲——他总在梦中惊醒，哭着喊“鹿”，有时还会突然抽搐，双手紧握，眼睛发直，脸色发青，吓得首领夫妇整日守在他身边，连庆功宴都没心思参加。
首领抱着利奥，跪在莫卡的帐篷前，恳求道：“祭司大人，利奥是部落的希望，求您救救他！”莫卡接过利奥，见孩子眼神涣散，手指微微颤抖，脉搏急促如弦——这在中医里是“肝风内动，心神失宁”之证。小儿脏腑娇嫩，受惊吓后，肝气郁结，化火生风，扰动心神，故抽搐惊悸；心神不宁，故夜啼多梦。
莫卡回到帐篷，取出一块较小的红蓝珀，用燧石磨成极细的粉末——小儿脾胃虚弱，琥珀粉需更细，才能更好地吸收。他让首领的妻子取来新鲜的鹿奶（鹿奶性温，中医谓其“补虚损、益脾胃”，能补小儿虚弱的气血），再找来几株“安神草”（当地一种叶片呈心形的植物，部落里的接生婆常用它给夜啼的孩子熏帐篷），将安神草捣烂，取汁过滤。
莫卡将琥珀粉、安神草汁加入温鹿奶中，搅拌均匀，用小木勺一点点喂给利奥。鹿奶的奶香驱散了草药的微苦，利奥竟没有抗拒，慢慢喝了小半碗。莫卡又取来一小块红蓝珀碎屑，用红绳系好，挂在利奥的摇篮上，说：“琥珀的魂灵能护着利奥，让他不再害怕。”施治前，莫卡还举行了简单的“安魂仪式”：他在摇篮旁点燃一小块琥珀，念着向“兽灵”祈祷的祷文：“请借兽灵的温柔，安抚稚子的魂灵，让风邪消散，让心神安宁。”
首领的妻子按照莫卡的叮嘱，每日给利奥喂两次琥珀鹿奶，夜里让摇篮上的琥珀碎屑一直挂着。第二日，利奥抽搐的次数就少了；第三日，他夜里不再哭着喊“鹿”，能睡上四个时辰；第七日，利奥完全恢复了往日的活泼，又能跟着其他孩子在帐篷外追蝴蝶、玩泥巴。
部落的接生婆玛莎，见利奥好转，便找到莫卡，说：“祭司，我给夜啼的孩子治时，会在琥珀碎屑里加些晒干的野菊花，熏帐篷时更安神。你下次可以试试。”莫卡听了，觉得很有道理——野菊花能“清热解毒、平肝明目”，正好能辅助琥珀和安神草，平息小儿的肝风。后来，莫卡用这个改良的法子，治好了族里好几个受惊吓的孩子，每一次成功，都让他更加坚信：部落的疗愈智慧，藏在每一个族人的实践里，不是某一个人的独创。
第八回 耆老痹痛筋骨滞 赤珀葛根通脉长
萨满莫卡自己，也渐渐老了。这年秋，他的双腿开始隐隐作痛，尤其是阴雨天，关节疼得像被无数根针扎，连走路都要拄着鹿骨拐杖，更别说去林间寻找草药了。莫卡知道，这是“肝肾不足，经络瘀阻”之证——他一辈子为族人疗愈，常年在密林、雪地中奔波，耗伤了肝肾之气；气血不足，经络不通，故关节疼痛，这在中医里，是老年常见的“痹痛”。
部落的长老奥克，见莫卡行动不便，便对他说：“我年轻时也腿疼，我母亲教我用野葛根煮水喝，能通筋络。你可以试试。”莫卡听了，便让弟子去林间采来野葛根（野葛根性温，中医谓其“解肌退热、生津止渴、通经活络”，是治痹痛的好药材），又取出一块红蓝珀，磨成细粉，再让弟子熬了一锅鹿骨汤（鹿骨能“补虚羸、强筋骨”，补肝肾不足）。
莫卡将野葛根洗净，切成小块，放入陶锅，加鹿骨汤煮沸，转小火煮一个时辰，待葛根软烂，加入琥珀粉，搅拌均匀，制成淡红色的药汤。“每日喝一碗，喝的时候要配着烤鹿肉，补气血。”莫卡对自己说，又让弟子用琥珀粉、野葛根粉和鹿脂，制成药膏，敷在疼痛的关节上，用兽皮裹好。
莫卡连喝七日药汤，敷了七日药膏，双腿的疼痛就轻了些；半个月后，他不用拄拐杖也能慢慢走路；一个月后，阴雨天时关节也不再像以前那样剧痛，甚至能去部落的篝火晚会，给孩子们讲琥珀的故事。
莫卡知道，自己的时间不多了，便开始整理部落的疗愈经验——他找来一块宽大的桦树皮，用炭笔将这些年用红蓝珀治过的病症、方子，一一刻在上面：治熊伤用琥珀配鹿血，治冻伤用琥珀配鹿脂松针，治咳嗽用琥珀配松针野百合，治痹痛用琥珀配野葛根鹿骨汤……每一个方子后面，他都加上了“埃拉祖母传松针用法”“凯传野百合”“玛莎传野菊花”“奥克传野葛根”——他要让后人知道，这些智慧不是他一个人的，是部落里每一个族人在实践中积累的。
刻完桦树皮的那天，莫卡坐在帐篷前，看着部落里的族人来来往往，孩子们在林间追逐，猎人们扛着猎物归来，嘴角露出了笑容。他将桦树皮交给自己的弟子卡伦，说：“这上面的每一个字，都是部落的魂。你要记住，最好的药，在林间；最好的法子，在族人的实践里。”卡伦接过桦树皮，郑重地点头——红蓝珀的疗愈智慧，从莫卡的手中，传到了卡伦的手中，也将从卡伦的手中，传到更多族人的手中，永远流传在这片密林中。
小主，
结语
北美密林的晨雾，总在日出时将红蓝珀染成血与火的颜色，而这些承载着奥吉布瓦族祖先灵魂的灵石，却在原始信仰与医道的交织中，成了守护族人的暖光。从莫卡用琥珀鹿脂融冻疮，到配松针野百合润肺咳，从借鹿奶安神草定稚子惊悸，到以野葛根鹿骨汤通耆老痹痛——每一个病案，都是“实践先于文献”的生动注脚；每一次民间经验的补充，都是对部落口传智慧最好的丰富。