取五音十二律的编磬轻击,玄参竟发出羽音(肾音),与北方玄武七宿的星波共振。当敲击到黄钟(土音)时,根块表面浮现出脾经的循行路线;敲击太簇(木音),则显现肝经的络脉分支。华佗以《青囊经》中的"药性归经图"对照,见玄参的五行属性如轮盘般旋转:色黑入肾,味苦寒入心,体润入肝,质重入肺,须繁入脾,恰合五脏相生之序。
更奇的是,将玄参与铜镜同置,镜面竟映出人体三焦图,根块的津液自动流向图中火热亢盛之处。华佗取火镰敲击燧石,火星溅到玄参上,竟被根块吸收化为水汽,"此草能化火为水,正如辰星镇荧惑。"他又取南方赤土覆盖根块,三日后揭土,见玄参非但未腐,反而生出更多须根,"土能载水,水可灭火,此乃五行相制之妙。"
第四节:七情配伍定药方
华佗在铜钵中依次放入玄参(君)、麦冬(臣)、甘草(佐)、桔梗(使)。四药相触的刹那,玄参泛出的水光如晨露凝结,麦冬的晶丝自动缠绕成网,甘草化作的蜜纹如流云舒卷,桔梗渗出的白霜在钵底铺成祥云图案。他以桑木火煎药,见药汁沸腾时,水面先成"坎"卦(水),继而化为"离"卦(火),最终旋转成太极图,阳鱼赤中藏黑眼,阴鱼黑中含赤斑,"玄参壮水制火为君,麦冬润肺生水为臣,二药相使,如江河济火;甘草和中缓急为佐,桔梗载药上行为使,二药相畏,防苦寒伤脾。"
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煎药三炷香时,药汁化作紫黑琼浆,表面浮现金色"火"字与墨色"水"字,二字相搏相济。华佗取犀角勺搅动,见琼浆中浮现出人体经络图,玄参的药性如水流般沿肾经上达于心,麦冬的津液沿肺经布散全身,甘草的甘温守护中焦,桔梗的轻清上浮至头面,"此乃七情和合,使苦寒之性不碍脾胃,泻火之力直达病所。"
此时窗外玄鸟再次飞过,翅尖沾着春雨,滴入药钵竟使琼浆泛起涟漪,形成二十四道波纹,对应二十四节气。华佗顿悟:"此药得春气而生,当应春分而服,可借天地升发之力,引火归元。"遂以青磁瓶收药,瓶身自动浮现出"水火既济"的卦象。
第五节:药入三焦火归原
张恪首剂服下半个时辰,腹中肠鸣如雷,如千军万马过黄河。待至茅厕,泻下黑便三桶,便中裹着无数火晶,触之灼热。次日再服,舌上芒刺已平其半,目赤转为淡红,能饮米汁半碗。第三剂后,夜梦玄鹿衔泉而饮,泉水入喉化为甘霖,惊醒时口内生津,舌面已生薄白苔。
华佗复诊时,见张恪右寸脉敛如春水初融,左尺脉沉实如冬潭蓄势,印堂的火形红斑退为淡霞。窗外玄鸟再次掠过,尾羽已无火星,翅尖滴落的水珠在地上汇成小潭,潭中竟有玄参幼苗萌发。张恪伸出舌头,溃疡处新肉如剥莲般粉嫩,"火归水中,如辰星照荧惑,此乃天人相应。"华佗取银针轻刺其涌泉穴,见血色由深紫转为鲜红,"肾水得济,浮游之火自降。"
更奇的是,张恪排出的火晶埋入土中,三日后竟长成玄参幼苗,其根须皆向北方辰星方位。华佗取幼苗茎叶煎水,竟也有清火之效,"此乃药气感而遂通,非独根块为妙。"
第六节:星象应和证药效