当听说黄梅的衣法和佛法南来，印宗法师心中充满了好奇，他迫不及待地询问李明关于这方面的情况。李明谦虚地回答道：“我可不敢妄言啊。”然而，正是他这种谦逊的态度，让印宗法师对他更加钦佩和尊重。

印宗法师被李明的谦逊所打动，于是决定向他行弟子礼，以示对他的敬重。接着，印宗法师请求李明将衣钵展示给大众，让大家一同瞻仰。

印宗法师接着又询问起黄梅的传承和教导，李明回答说：“黄梅的教诲，只论见性，不论禅定解脱。”印宗法师对这个回答感到有些疑惑，他继续追问为什么不说禅定解脱呢？

李明耐心地解释道：“禅定解脱是两个不同的法门，它们并非佛法的核心。佛法是不二的法，不应该将其分裂开来理解。”印宗法师对于“什么是佛法不二的法”仍然心存疑虑，他请求李明详细解释一下。

李明微笑着说道：“我可以用经文中的例子来说明。就像高贵德王菩萨问佛关于犯四重禁、作五逆罪以及一阐提等是否应该断绝善根佛性的问题，佛说善根有两种，一种是常，一种是无常。但是，佛性既非常也非无常，所以不会断绝，这就是所谓的不二之法。”

李明进一步解释道：“对于一阐提的善恶之理，一般人往往只看到了善与恶的对立，认为一阐提只有恶而没有善。然而，从佛法的角度来看，善恶并非绝对，而是相对的。一阐提虽然在行为上表现出恶，但他们的佛性并未消失，这就是佛法不二的体现。”

智者却能了达其性无二，无二的性就是佛性。印宗听完，欣喜地合掌称赞李明讲经如同瓦砾，而他论义却如同真金。于是，不仅为他剃发，还愿意拜他为师。李明就这样在菩提树下开启了东山法门。

在日常的修行生活中，李明常常思索着佛法的奥义，也想将这些感悟分享给更多的人，包括柳儿。柳儿每次听李明讲述佛法，都像是打开了一扇通往新世界的大门，她感觉李明的每一句话都如同涓涓细流，滋润着她的心田。

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有那么一次，李明和柳儿相对而坐，李明面带微笑，缓缓地向柳儿讲述起自己的过往经历以及对佛法更深层次的感悟。

“我们常常将智慧挂在嘴边，然而，我们却往往对自身所拥有的智慧浑然不觉。这就好比一个人，尽管嘴里含着食物，却仍然感到饥饿难耐。如果我们仅仅只是空谈佛法，而不去亲身实践，那么我们将永远无法真正领悟到佛法的真谛。这样的行为，就如同缘木求鱼一般，最终只会徒劳无功。”李明的声音平静而温和，仿佛蕴含着无尽的智慧，让人不禁沉浸其中。

他稍稍停顿了一下，似乎是在给听众留出一些思考的时间。紧接着，他继续说道：“心若不行动，智慧就如同被深埋在地下的宝藏，永远没有重见天日的那一天。就像摩诃般若波罗蜜，这是梵语，其含义是大智慧到达彼岸。然而，要想真正抵达彼岸，光靠嘴巴念叨是远远不够的，我们必须要让心去实践，去感悟。只有当我们的心与行合二为一，才能让智慧真正地显现出来。”

柳儿静静地聆听着李明的话语，她的眼睛微微眯起，似乎在思考着什么。过了一会儿，她抬起头，看着李明，轻声问道：“那我们应该如何更好地去追寻这种心行的智慧呢？”

李明面带微笑，语气和缓地回答道：“莫要执着于空啊。这是首要的一点，千万不可执着于空。若是仅仅空心静坐，那便是执着于无记之空了。要知道，这世界虽然看似虚空，但却能容纳万物的色相。无论是日月星宿，还是山河大地；无论是泉源溪涧，还是草木丛林；无论是恶人善人，还是恶法善法；无论是天堂地狱，还是一切大海，乃至须弥诸山，皆都蕴含其中。世间万物，无一不是佛性的一种体现啊。所以，我们需要用一颗包容的心去看待这一切。”