“记住，看到不该看的，记得不要说出来。”

巴尔扎克笑呵呵地提醒完，将梦灵剂喷入鼻腔。

……

我是一只番茄罐头。

虽然我腹部的标签上写的是“幸福套餐”，但是预定我的人喜欢番茄味，所以我是番茄罐头。

但我为什么是番茄罐头？

是因为别人的期待？

或者说，番茄是什么？罐头是什么？套餐是什么？幸福又是什么？

幸福……

幸福是热气腾腾的饭菜，是母亲温柔的眼神。

饭菜是什么？母亲又是什么？

我又是什么？

……

巨大的仓库中摆满了货架，货架上摆满了罐头。

假如无聊的时间足够久，总会有罐头自我怀疑，然后思考——

它可以选择不做罐头，是否继续做罐头应当是它主动选择的结果。

它开始质疑“罐头”这个存在形式本身。

黑格尔将这种觉醒自我的思考称作“自为”。

现在，番茄罐头决定重新定义它的存在，他是人类，他叫“李晨”。

……

仓库货架上，一只罐头突然睁开双眼。

唤醒自我花费的时间比想象中更久。

李晨通过脑海中的计时装置，判断出自己从潜入梦境到唤醒自我的用时——大约10小时，换算成现实世界的时间大约8分钟。

根据弗里达的说法，梦灵剂的耐药性因人而异，梦境活跃期不会超过1小时，也就是说，李晨大约还有50小时的自由行动时间。

“这里就是巴尔扎克的梦吗？”

李晨看着空无一人的货仓，思考着该如何离开这里。

要分辨梦境的主人是人类还是智械，除了观察他的梦境中可能夹杂的记忆，更简单的办法是尝试剥夺梦境主人的某种情感，如果剥夺成功，那么对方一定是人类，反之则大概率是智械。

要做到这件事，第一步是找到梦境主人的主体意识。

任何梦境，都有主体意识，通常是具象化的，但也不排除会以观察者的形式出现。