桓彝遇难后，宣城人纪世和收其遗骸葬于城北小镇东门渡。

当时桓温年方十五岁，枕戈泣血，誓复父仇。

小主，

咸和六年（331年），江播去世。其子江彪等兄弟三人为父守丧，因怕桓温前来寻仇，预先在丧庐内备好兵器，以防不测。桓温假扮吊客，混入丧庐，手刃江彪，并追杀其二弟，终报父仇，随即自首。

晋朝廷嘉桓温孝义，不复论罪，桓温以此得名。及桓温年逾冠，姿貌甚伟，面有七星。

刘惔曾经和别人说道：“桓温眼如紫石棱，须作猬毛磔，是孙仲谋司马宣王的流亚呢。”语有分寸，与对会稽王司马昱语相符。

既而桓温得娶南康长公主为妻，南康长公主司马兴男乃是晋明帝司马绍嫡长女，晋成帝司马衍长姐。

桓温累任至荆梁都督，他本是个豪爽不羁、睥睨一切的人物。既得盘踞上游，手握重兵，当然想做些事业，显些威风。

到了永和二年，何充又复病殁，晋朝廷予谥文穆，特进前国子祭酒顾和为尚书令，前司徒长史殷浩为扬州刺史。这两人为褚裒所推荐。和以孝着名，正直有余，干济不足。

殷浩之父殷羡，曾经为豫章太守，就是不肯寄书、掷诸流水的殷洪乔，殷羡字洪乔。

殷浩见识度量清明高远，年少负有美名，尤其精通玄理，与叔父殷融都酷爱《老子》、《易经》。殷融舌战辩论斗不过殷浩，着书立说则胜过殷浩。

殷浩因此被那些风流辩士们所推崇。有人曾问殷浩：“将要做官而梦见棺材，将要发财而梦见大粪，这是为何？”殷浩回答说：“官本是臭腐之物，所以将要做官而梦见死尸；钱本是粪土，所以将要发财而梦见粪便。”当时的人都将他的此番言论认为是至理名言。

殷浩精通医术，到中年的时候就全都抛开不研究了。曾经有一个常使唤的仆人，忽然给他磕头，磕到头破血流。殷浩问他有什么事，他说：“有件人命事，不过终究不该说。”

追问了很久，这才说道：“小人的母亲年纪将近百岁，从生病到现在已经很长时间了，如果承蒙大人诊一次脉，就有办法活下去。事成以后，就算被杀也心甘情愿。”

殷浩受到他真诚的孝心的感动，就叫他把母亲抬来，给他母亲诊脉开药方。才服了一付药，病就好了。从此殷浩把医书全都烧了。

殷浩之前为庾亮参军，得庾亮信任。

庾亮殁后，屏居墓侧，屡征不起。

当时的人将他比作管仲、诸葛亮。

王蒙、谢尚还探察他的出仕和退隐的动向，来预卜江东的兴亡。二人一同前往看望殷浩，知道殷浩有坚定的避世志向。

返回后，叹息说：“殷浩不问世事，如何面对江东百姓！”

庾翼于是给殷浩写信说：“当今江东社稷安危，内政委托褚裒、何充等诸位重臣，外事依仗庾氏、桓氏等几户大族，只怕难保百年无忧，国家破灭，危在旦夕。足下少负美名，十余年间，内外任职，而如今却想隐退世外，不问国事，这于理不合。再说，当代的大业，还须靠当代的杰士去完成，为什么一定要盲目追寻古人的风范！王夷甫是前朝的风流人物，但我始终鄙薄他追求虚名的行为。若以为当今世道非虞夏盛世，那么一开始就该超然物外不问乱世之事，然而王夷甫却极力谋取高位，树立名望，既是名位显赫，就该努力光大名教，全心治理天下，使乱世得以安定，可此时的王夷甫却又高谈老庄，说空终日，不务实际，虽说谈道，实长浮华空谈之风。等到晚年，声望犹存，却贪图安逸，害怕动乱，专谋自保，最终被石勒所虏，身首异地。凡是明德君子，难道赞成这样做吗？而世人都认为他是对的。由此可知当今名实不符，空谈浮华之恶习未除。”

殷浩看庾翼的书信后，还是执意不出山。

到了建元元年（343年）至永和二年（346年），庾冰兄弟及何充等相继去世，晋元帝司马睿之子司马昱（后来的晋简文帝）当时为会稽王，以皇叔的身份开始入朝执掌朝政。

永和二年（346年）三月，卫将军褚裒推荐殷浩，殷浩被征召任命为建武将军、扬州刺史。

殷浩上疏辞让，并写信给司马昱，陈明心愿。会稽王司马昱答复道：“国家正当危难，衰败已到极点，幸而时有英才，不必寻访隐居奇贤。足下见识广博，才思练达，为国所用，足以经邦济世。如若再存谦让之心，一意孤行，我担心天下大事从此将要完结。如今国家衰微，朝纲不振，一旦亡国，恐怕死无葬身之所。由此说来，足下的去留就关系到时代的兴废，时代的兴废事关社稷存亡。足下长思静算，就可以鉴别其中的得失。希望足下废弃隐居之心，遵循众人之愿。”

殷浩再三辞让，从三月直至七月，才接受征召。

桓温亦曾经轻视殷浩，谓少时曾经与殷浩玩游戏，共骑竹马，我将竹马弃去，殷浩会取归，可见殷浩出我下。至是朝廷命殷浩为扬州刺史，殷浩尚固辞。会稽王司马昱，贻书劝勉，至有“足下去就，关系兴废”二语，于是殷浩才授命就职。

小主，

何必摆这般架子？桓温隐加鄙薄，每叹朝廷用人失宜，惟因情急建功，尚无暇顾及内事，但与僚佐等议伐胡蜀，准备出师。

江夏相袁乔对桓温说道：“胡蜀二寇，俱为我患，但蜀虽险固，比胡为弱，再加李势无道，臣民不附，若用精卒万人，轻赍疾进，直趋蜀境，待彼警觉，我已得入据险要，就使李氏君臣，出来抵御，也可一战成擒了。”

桓温大喜道：“诚如卿言。”将佐等尚多异议，谓：“我军入蜀，赵必乘虚袭我，不可不防。”

袁乔又申驳道：“羯赵久据河朔，内讧不已，势亦濅衰。且闻我万里出征，总道我有内备，未敢轻举，就使逾河南来，沿江诸军，亦足自守，可无他忧。惟蜀土富实，号称天府，从前诸葛武侯恃蜀为固，抗衡中夏，今即不能为害，究竟他据住上游，易为寇盗，我若乘机袭取，得蜀财，抚蜀众，岂非国家的大利么？”

桓温奋起说道：“我志决了，卿可为我先驱，我为卿后应，灭蜀就在此举了。”

袁乔应声道：“愿效微劳。”

桓温遂令乔率水军二千人，充作前锋，自与益州刺史周抚，南郡太守谯王无忌等，领军继进，即日拜表入都，不待复报，便即启行。

晋朝廷接到桓温奏表，虑桓温兵少无继，骤入险地，恐难成功。

独丹阳尹刘惔，料桓温必能攻克，或问刘惔如何先知？刘惔笑道：“温素好博，今日伐蜀，与博相似，若自知不胜，如何肯行？但恐温既胜蜀，未免专恣，倒是朝廷的隐忧了。”始终是看透桓温之志。

且说蜀已称汉，汉主李势，就是李寿的太子。李寿篡位后，曾经欲与后赵连横图晋，经龚壮再三谏阻，方才中止。

龚壮劝李寿向晋称藩，李寿终不从，因此龚壮辞疾归里，终身不再进入成都。

汉主李寿起初继承了李雄宽厚仁惠、节俭朴素的政风，因而深得蜀地百姓的拥护；但是他刚刚通过篡夺皇位登基，起初仍沿用李雄时期的政策，尚未能施展自己的抱负与欲望。

恰逢李闳与王嘏等人从邺城返回，他们极力夸赞后赵君主石虎的威势强盛，宫殿建筑宏伟壮丽，邺城中人口稠密、物资富足。还说赵王石虎用严酷的刑法进行统治，王逊也依靠杀戮与刑罚驾驭下属，两人都能有效控制疆域，汉主李寿身边的官员们内心对此十分羡慕，认为只要百姓有微小过错就立即处死，就能树立起威严的名声。

此外，汉主李寿认为都城近郊的人口尚不充实，都市里物资匮乏，工匠与器械也不足以满足需求，于是下令迁徙附近郡县中家中有三个及以上成年男子的住户，来充实成都的人口；同时设立尚方御府，征调各州郡的能工巧匠到府中任职。他还大规模修建宫殿，引河水进入城中，一心追求奢华享受。

此外，又扩大太学的规模，兴建用于宴饮游乐的宫殿。百姓因频繁的劳役而疲惫不堪，道路上满是哀叹之声，十户人家中就有九户产生了叛乱的念头。尚书左仆射蔡兴极力劝谏，李寿却认为他是在诽谤朝政，将其处死。右仆射李嶷也多次因直言进谏违背李寿的旨意，汉主李寿对他的怨恨累积已久，便借其他罪名把他关进监狱，最终将其诛杀。

秋七月，汉主李寿派遣尚书、广汉人李扩担任御史，前往南中地区。李扩的祖父李毅，是东晋从前的宁州刺史，因为李扩一家过去与南中地区的部族首领有旧交，所以李寿特意派遣他前往。李扩的堂兄李演从越巂郡上书，劝说李寿回归正道、恢复根本，放弃皇帝称号而改称藩王。李寿大怒，将李演处死，想用这种方式威慑龚壮、解思明等人。

汉兴五年（342年）冬十月，汉主李寿颁布诏书，命令各州郡分别举荐通晓儒家经典的人，并封这些举荐出的人为 “好学侯”。