皇甫嵩上书于朝廷言状，将首功让于诸朱儁，并言曹操亦杀贼有功，这是皇甫嵩为人的好处。朝廷于是加封朱儁为西乡侯，赐号镇贼中郎将，迁升曹操为济南相；复令皇甫嵩讨伐东郡，朱儁讨伐南阳，曹操赴济南任事，于是三人受诏，分途告别。

是时北中郎将卢植，连破张角，斩获至万余人，张角走保广宗，由卢植追至城下，筑围凿堑，造作云梯，正拟誓众登城，为歼灭贼军之计；不意都中来了小黄门左丰，赍着诏书，来视看卢植军队，卢植瞧他不起，勉强迎入，淡淡的酬应一番，小黄门左丰含有怒意，匆匆告辞离开，或劝卢植厚送赆仪，卢植摇首不答，听令还都。

左丰星夜驰归，入宫面见汉灵帝刘宏，说道：“广宗贼容易破灭，可惜卢中郎固垒息军，连日不动，臣看他是要留待天诛了！”

汉灵帝刘宏听了这话，不禁怒起，立刻派朝使带着槛车，拘拿卢植入京都，另外调河东太守董卓为东中郎将，代卢植后任。

说起这个董卓，本是陇西郡临洮县（今甘肃岷县）人，表字叫作仲颍，素来性格粗猛，兼有膂力，平时能带着两鞬，左右驰射。鞬即是弓袋。

董卓父亲董君雅在担任豫州颍川郡轮氏县尉时，生下了董卓和董旻，所以分别给他们取表字：仲颖、叔颖。

董卓随着父亲的离职而返回家乡，董卓年轻时喜爱行侠仗义，曾经到羌人部落游玩，与很多羌人首领结交，羌人豪士见董卓多力，并皆畏服。后来，董卓回乡耕种，一些羌人首领来看望他，董卓和他们一起回家，把耕牛杀掉款待众人。羌人首领们非常感动，他们回去后凑了上千头各种牲畜赠送给董卓。

董卓成年后，就在陇西郡官府担任官吏，负责地方治安。当时，胡人经常骚扰边境，劫掠百姓，凉州刺史成就征辟董卓为从事，董卓领兵大破胡人，斩获千计。并州刺史段颎将董卓推荐入朝廷公府。

汉桓帝末年，董卓担任羽林郎。董卓有武艺，力大无双，擅长佩戴两副箭囊，骑马飞驰的时候，可以左右射击。

延熹九年（166年），鲜卑人入塞，与叛乱的羌人联合，对抗东汉朝廷。当时朝廷拜张奂为护匈奴中郎将，负责平定幽、并、凉三州叛乱。而董卓大概是此时出任张奂的军司马的。当时永康元年（167年）冬天，叛乱的羌人进犯三辅，张奂派军司马董卓、尹端大破之，斩其首领，俘虏万余人。次年，张奂班师回朝。董卓因功拜郎中，赏赐九千匹缣，董卓慨然道：“我得叙功，全靠军士。”乃将缣分赏军士，一无所私。后来如何专欲自恣。董卓全部分给下属官吏和士兵。（此事见前文第579章的 战平羌种，网殄名流。）

当时董卓一无所私。后来如何专欲自恣？

嗣董卓出任并州刺史，转为河东太守，至是奉诏为东中郎将，持节至广宗军营。军中因卢植被拘拿，心怀不服，再加上董卓颐指气使，满面骄傲倨然，越使军心生贰，不愿效劳；黄巾头目张角却从城中突出，来攻打董卓，董卓麾兵与战，兵皆退走，董卓亦禁遏不住，只好返奔；却被张角追至下曲阳，夺去了许多辎重，满载还城，留弟弟张宝屯守，与董卓相拒。董卓自知不敌，没奈何上表乞师，汉灵帝刘宏严旨谴责董卓，勒令罢职，特遣皇甫嵩进兵讨伐张角。

皇甫嵩正进军剿战东郡，生擒黄巾贼卜己，斩首七千余级，荡平郡境，既而接到朝廷诏命，移军讨伐张角，便兼程驰诣广宗。张角得了重病，不能起床，既然善符水药剂，奈何不自医？可是当时所谓南华仙人的警告应验了吗？

小主，

张角但派遣季弟张梁出城迎战。张梁部下多是剧贼，且新得战胜，气焰甚张，皇甫嵩军队虽然亦是精锐，但是两下里旗鼓相当，接战多时，兀自不分胜负；皇甫嵩鸣金收军，退至十里外下寨，闭营休士，静觇贼变。

翌日皇甫嵩令谍报骑兵前往探查情况，看见城外黄巾贼军营如昨一样，惟众心惶惶，似有大事故发生，仔细侦查情形，才知道张角已经突发急病而死。谍报人员当即向皇甫嵩报告自己所知道的情况，皇甫嵩喜出望外，传令军士，三更造饭，五更则攻打贼军，军士依令部署，待至鸡鸣，一拥齐出，军队人马由皇甫嵩亲自督导率领，直接抵达黄巾贼军阵；黄巾贼未肯让步，出营厮杀，约莫战到午后，贼党渐渐疲乏，阵势多少混乱，皇甫嵩急鸣战鼓，驱兵向前，兵士各猛力齐进，冲破贼阵，东斫西剁，滚落下来许多黄巾贼的头颅。

黄巾贼众骇然奔逃，张梁也欲逃回，偏被官军杀至，来不及回马，拼着死命，左右遮拦，百忙中一着失手，已为汉朝廷的官军搠倒，从马上跌落到马下，已经死去，再经兵刃交加，立刻变成糜烂；只留其首级由快手割去，尚是完全无缺，向皇甫嵩报告军功。

皇甫嵩看见张梁已死，乘势抢城，城中的黄巾贼夺门出走，又由皇甫嵩分兵追杀，赶至河滨，黄巾贼忙不择路，一齐投入河中，河水方涨，湮没了好几万人，皇甫嵩得入广宗；看见署中摆着棺木，料想一定是张角的尸骸，即刻下令破棺戮尸，传其首级到京师；惟张角弟弟张宝尚驻守在下曲阳，未曾伏诛，乃复邀同钜鹿太守郭典，前往攻击张宝，连战连捷，阵斩张宝首级，余贼多降，差不多有十余万众。事见《皇甫嵩传》。而罗氏的《三国演义》谓张宝乃是由贼党严政所杀，不知以何为据？三张并了，贼渠已歼，首功应该推皇甫嵩，当由汉灵帝刘宏论功行赏，进升皇甫嵩为左车骑将军，领冀州牧，封槐里侯。

皇甫嵩请求朝廷减免冀州一年田租，暂舒民困，有诏依议。百姓为皇甫嵩作歌道：“天下大乱兮市为墟，母不保子兮妻失夫，赖得皇甫兮复安居。”

皇甫嵩在军中，善能抚恤士卒，故甚得众心；及治理民政，恩威兼济，莫不畏怀。独有一前信都令阎忠，挟策干时，劝皇甫嵩入清君侧，创建奇功，大略说是：

昔韩信不忍一餐之遇，而弃三分之业，利剑已扬其喉，方发悔恨之叹者，机失而谋乖也。今主上势弱于刘项，将军权重于淮阴，指撝足以振风云，叱咤可以兴雷电，赫然奋发，因危抵颓；崇恩以绥先附，振武以临后服；征冀方之士，动七州之众，羽檄先驰于前，大军响振于后，蹈流漳河，饮马孟津，诛阉宦之罪，除群凶之积，虽僮儿可使奋拳以致力，女子可使褰裳以用命，况厉熊罴之卒，因迅风之势哉？功业已就，天下已顺，然后请呼上帝，示以天命，混齐六合，南面称制，移宝器于将兴，推亡汉于已堕，实神机之至会，风发之良时也。夫既朽不雕，衰世难佐，若欲辅难佐之朝，雕朽败之木，是犹逆坂走丸，迎风纵棹，岂云易哉？且今竖宦群居，同恶如市，上命不行，权归近习，昏主之下，难以久居，不赏之功，谗人侧目，如不早图，后悔无及矣！议虽不经，却是奇论。

皇甫嵩看见了这种议论，未敢遽从，因而召阎忠面语道：“嵩实庸才，不足与语此举，且人未忘主，天不佑逆；若妄想大功，转致速祸，不如委忠本朝，谨守臣节，就使遭谗，也不过放废而止；死有令名，犹且不朽。如君所言，乃系反常，皇甫嵩不敢闻命！”